أين قال المسيح أنا الله فاعبدوني؟

قبل الإجابة على هذا السؤال، يجب توضيح نقطة مهمة جداً، وهي أنه من الخطأ طرح السؤال بهذه الطريقة. فالمسيح في البداية تجسّد لليهود في القرن الأول، ولذلك إعلان ألوهيته يجب أن يكون متوافقاً ومتّسقاً مع مفاهيم اليهود حول الألوهية في تلك الأيام. لذلك السؤال الأصح هو “أين أعلن المسيح ألوهيته؟” فإعلان الألوهية لا يجب أن يكون كما نتصوّره نحن، بل كما يقتضيه السياق التاريخي واللاهوتي. والمسيح لم يتجسّد في بيئة عربية في القرون الوسطى أو في القرن العشرين، بل تجسّد بين عبرانيين في القرن الأول، وهذا فارق جوهري.

النظرة اليهودية للألوهية

في القرن الأول، كان المفهوم اليهودي للألوهية يؤكد على وحدانية الله، وعلى أنه لا يمكن أن يكون هناك إله آخر. كانت التوراة والكتب المقدسة الأخرى تؤكد أن الله هو الإله الوحيد المستحق للعبادة مثلما يظهر في الصلاة اليهودية المأخوذة من سِفر التثنية 4:6 “اسْمَعُوا يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ: الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ”. لذلك، أيّ ادّعاء لأحدٍ ما (بأنه هو الله أو أنه يستحق العبادة) كان يجب أن يتوافق مع هذا الفهم الشديد للتوحيد المذكور في سِفر التثنية. ولو صرّح المسيح بشكل مباشر وقال (أنا الله)، لكانَ يمكن لهذا التصريح أن يكون عُرضة لسوء الفهم ولطرح مغالطات عدّة. لذا، كان عليه أن يربط هويّته بالله بشكل غير مباشر ليوضّح طريقة علاقته به وليعبّر عن ألوهيته بطريقة تتماشى مع الفهم اليهودي لها.

إعلانات المسيح عن نفسه

في العهد الجديد، نجد أن يسوع أعلن عن ألوهيته بطريقة غير مباشرة، ولكن واضحة بما فيه الكفاية، ليؤكد علاقته بالله بشكل فريد. على سبيل المثال في إنجيل يوحنا 9:14 قال يسوع: “مَن رآني فقد رأى الآب”. هذا الإعلان يتجاوز الفهم التقليدي عن الآب والابن في السياق اليهودي، حيث يربط المسيح نفسه بالله بشكل مباشر مع الحفاظ على التمايز بينه وبين الله، لذلك يقول المسيحيون أن الآب والابن هما من نفس الجوهر. وفي يوحنا 30:10 يقول المسيح: “أنا والآب واحد”، هذا التصريح أثار غضب اليهود لأنه كان يعني بشكل واضح أن يسوع يساوي نفسه بالله، وهو أمر يعتبرونه تجديفاً (أي كُفراً).
في العهد الجديد، نرى أيضاً أن المسيح كان يُعبد من قِبل تلاميذه بعد قيامته، كما يذكر إنجيل متى 9:28 حيث سجد التلاميذ ليسوع. ومن المعروف أن السجود هو شكل من أشكال العبادة التي لا يمكن أن تُوجَّه إلا لله في الفكر اليهودي التقليدي.

التفسير في سياق القرن الأول

إن إعلان المسيح عن نفسه على أنه الله كان يحمل مغزىً عميقاً يتماشى مع الفكر اليهودي من حيث وحدة الألوهية، ولكنه يتعدّى الفهم التقليدي اليهودي بربط الآب والابن بطريقة تسمح بعبادة الابن دون أن يتعارض مع الوحدانية الإلهية. يرى المسيحيون أن المسيح هو تجلّي لكلمة الله في الجسد، وبالتالي، هو كائن إلهي يستحق العبادة التي كانت موجهة لله الآب.
إذاً، فهم هذا الموضوع يجب أن يتضمن التأكيد على أن المسيح في تعاليمه لم يصرح بشكل حرفي بكلمات معيّنة نريدها نحن، لكنه في العديد من المناسبات قدّم نفسه كشخص فريد وبعلاقة متميزة مع الله، وقدّم نفسه بأفعال وكلمات تبيّن ألوهيته، مما يتماشى مع الفهم اليهودي للألوهية في ذلك الوقت ولكن بطريقة تتجاوز الحدود التقليدية لفهم الإله الواحد.

1. ماذا تحتاج لكي تطيع ما تعلمته؟

2. كيف يمكنك مشاركة ما تعلمته هنا بطريقة حكيمة مع عائلتك وأصدقائك؟